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Extrait tiré des « Principes fondamentaux de la doctrine spirite »

1 l’esprit est l’être principal préexistant et survivant au corps, qui n’est qu’un accessoire temporaire.

2 l’esprit est immortel ; le corps seul est périssable

3 les esprits, dégagés du corps charnel, constituent le monde invisible ou spirituel, qui nous entoure et au milieu duquel nous vivons.

4 la mort du corps ne change rien à la nature de l’esprit qui conserve les aptitudes intellectuelles ou morales acquises pendant la vie terrestre.

5 l’esprit porte en lui-même les éléments de son bonheur ou de son malheur. Le malheur de l’homme sur la Terre provient de son inobservation des lois divines.

6 Rien de ce que l’homme acquiert pendant la vie terrestre en connaissances et en perfection morale n’est perdu pour lui ; il est dans la vie future ce qu’il s’est fait dans la vie présente.

7 le progrès est la loi universelle ; en vertu de cette loi, l’esprit progresse indéfiniment.

8 les esprits sont au milieu de nous ; ils nous entourent, nous voient, nous entendent et se mêlent, dans une certaine mesure, aux actions des hommes.

9 les esprits n’étant autres que les âmes des hommes, on trouve parmi eux tous les degrés de savoir et d’ignorance, de bonté et de perversité que l’on trouve sur terre.

10 A mesure que les esprits avancent dans la perfection, ils habitent des mondes de plus en plus avancés physiquement et moralement. C’est sans doute ce qu’entendait Jésus par ces paroles : « il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père »

11 les esprits peuvent se manifester de diverses manières, par l’inspiration, la parole, la vue, l’écriture, etc….

12 les communications des esprits sont des opinions personnelles qui ne doivent pas être acceptées aveuglément.

13 il n’y a rien de miraculeux dans les manifestions des esprits et qu’elles tendent à l’élévation de l’homme en lui prouvant que la Terre n’est pour lui ni le commencement ni la fin de toutes choses et qu’il a d’autres destinées.

14 les êtres désignés sous le nom d’anges ou de démons ne sont point des créations spéciales, distinctes de l’humanité. Les anges sont des esprits sortis de l’humanité et qui sont arrivés à la perfection ; les démons sont des esprits encore imparfaits mais qui s’amélioreront.

15 par le fait des manifestations des esprits, ce que nous appelons miracles n’existent pas, au sens théologique du terme, car rien ne s’accomplit en dehors des lois de la nature.

16 toutes les facultés intellectuelles et morales ont leur source dans le principe spirituel et non dans le monde matériel

17 l’esprit de l’homme en s’épurant tend à se rapprocher de la divinité, principe et fin de toutes choses.

18 l’âme humaine, émanation divine, porte en elle le germe ou principe du bien qui est son but final et doit le faire triompher des imperfections inhérentes à son état d’infériorité sur la Terre.

19 tout ce qui tend à élever l’homme, à dégager son âme des étreintes de la matière, que ce soit sous forme philosophique ou religieuse, est un élément de progrès qui le rapproche du bien, en l’aidant à triompher de ses mauvais instincts.

Après de nombreuses années de pratique spirite, Allan Kardec a retranscrit ses principes sur papier juste avant de rejoindre l’autre monde.